EN EL SIGLO XVII LOS JESUITAS INFORMARON AL MUNDO EUROPEO DE LA EXISTENCIA DE POCIMAS DIABOLICAS HECHAS POR LOS INDIOS DEL AMAZONAS.
SU INGREDIENTE FUNDAMENTAL ERA UNA LIANA, CONOCIDA ENTRE LAS TRIBUS AMAZONICAS COMO LA “Soga del muerto ” O LA
” liana del muerto” , AUNQUE SON MUCHOS LOS NOMBRES QUE HA RECIBIDO, SEGUN LA REGION QUE CONSIDEREMOS:
“AYAHUASCA , EN LA AMAZONIA DE BOLIVIA,ECUADOR Y PERU; “Caapi” , EN EL NOROESTE DE BRASIL Y COLOMBIA ; ” Yaje , AL ESTE DE LOS ANDES DE COLOMBIA Y ECUADOR ; “NixiI pae”, POR LOS INDIOS CASHINAHUA DEL PERU; “Vinho do Jurema” , EN LOS RITOS AFROBRASILEÑOS; ” Santo Daime ” O “Daime”, POR EL CULTO SINCRETICO CRISTIANO ORIGINARIO DE BRASIL.
LA “AYAHUASCA” ( Banisteriopsis Caapi), TERMINO MAS HABITUAL, ES UNA PLANTA MAGICA QUE HECHICEROS Y CHAMANES UTILIZAN DESDE TIEMPOS PRECOLOMBINOS CON UN OBJETIVO FUNDAMENTAL : ACCEDER AL MISTERIOSO MUNDO DE LOS ESPIRITUS.
QUIEN TOMABA LA AYAHUASCA SE SUMERGIA EN UNA INTENSA EXPERIENCIA AUDIVISUAL E INTERACTIVA QUE PROFUNDIZABA EN EL INCONSCIENTE COLECTIVO Y FACILITABA LA COMUNICACION CON OTROS MUNDOS.
EMPLEADA POR CHAMANES EN RITOS DE ADIVINACION Y HECHICERIA DESDE TIEMPOS INMEMORIALES, LA AYAHUASCA NO FUE DESCRITA EN PROFUNDIDAD HASTA MEDIADOS DEL SIGLO XIX, DE LA MANO DEL BOTANICO BRITANICO RICHARD SPRUCE.
DESDE ENTONCES , Y HASTA EL MOMENTO ACTUAL, SE HAN PUBLICADO CENTENARES DE ESTUDIOS BOTANICOS , ETNOGRAFICOS , QUIMICOS Y FARMACOLOGICOS DE ESTA PLANTA MAESTRA FUERTEMENTE ARRAIGADA EN TODA SUDAMERICA Y CUYO USO SE HA EXTENDIDO POR TODO EL MUNDO.
ADIVINACION Y HECHICERIA HAN SIDO LOS DOS USOS MAS CORRIENTES DE ESTA LIANA MAGICA.
LOS CHAMANES Y HECHICEROS DE LAS TRIBUS AMAZONICAS LA UTILIZABAN , SEGUN SUS CREENCIAS, PARA COMUNICARSE CON LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA , Y ASI TOMAR DESCISIONES EN MOMENTOS TRASCENDENTALES DE LA VIDA.
ADEMAS, SE USABA EN LOS EMBRUJOS DIRIJIDOS A CAUSAR DAÑOS Y DOLENCIAS A TERCEROS POR MEDIOS DE LA IMAGINERIA DESPERTADA BAJO SUS EFECTOS.
EN CONTRAPOSICION , LOS CURANDEROS USABAN LA AYAHUASCA PARA SANAR ENFERMEDADES.DE HECHO, EN LA ACTUALIDAD PUEDEN COMPROBARSE ESTOS RITUALES ENTRE DIVERSAS TRIBUS AMAZONICAS.
SUS CHAMANES DICEN QUE LOS INTRINCADOS TATUAJES Y PINTURAS QUE LLEVAN EN SUS CUERPOS REPRESENTAN LAS VERSIONES SALUDABLES DE LAS FORMAS QUE, BAJO LA INFLUENCIA DE LA AYAHUASCA, PUEDEN VER EN LA PIEL DEL PACIENTE. DE ESTA FORMA , LAS VISIONES DE LA AYAHUASCA AYUDAN AL CHAMAN A “REDIBUJAR” LOS DISEÑOS DISTORSIONADOS PARA RESTAURAR ASI LA SALUD.
ES DIFICIL DESCRIBIR LOS COMPLEJOS EFECTOS MENTALES PROVOCADOS POR LA INGESTION DE LA AYAHUASCA.SE PODRIA DECIR QUE ESTIMULA EL IMAGINARIO E INDICE VIVAS IMAGENES DE GRAN CROMATISMO , QUE PARECEN ADQUIRIR CORPOREIDAD.ADEMAS, LIBERA EL INCONSCIENTE HUMANO Y , A NIVEL FISICO , INDUCE UNA LASITUD MUSCULAR Y UNA AMPLIFICACION DEL APARATO SENSORIAL.LOS EFECTOS DE LA AYAHUASCA, QUE SUELEN DURAR DOS HORAS , CONCLUYEN CON UNA DESACOSTUMBRADA ENERGIA Y BIENESTAR.
TODOS ESTOS EFECTOS PSIQUICOS Y FISICOS SE DEBEN A UNOS COMPUESTOS QUIMICOS DENOMINADOS ” S-carbolinas”, ENCARGADOS DE ACTIVAR ORALMENTE Y AUMENTAR LA DURACION E INTENSIDAD DE LOS EFECTOS DE LA ” DMT. LA DMT O “dimetiltriptamina” ES EL PRICIPIO ACTIVO DE LA AYAHUASCA.SE ENCUENTRA, DE FORMA NATURAL, EN EL CELEBRO HUMANO Y SE TRATA DE UNO DE LOS PSICODELICOS DE ACCION MAS INTENSA QUE SE CONOCEN.
LA AYAHUASCA SE CONSUME EN FORMA DE INFUSION ACUOSA DE TALLOS, RASPADURAS DE TALLOS O CORTEZAS, AUNQUE HAY EVIDENCIA DE QUE HA SIDO EMPLEADA EN POLVOS PARA ESNIFAR.LA PRACTICA MAS EXTENDIDA CONSISTE EN EXTRAER LOS PRINCIPIOS ACTIVOS DE LOS TALLOS MEDIANTE COCCION, POR ESPACIO DE UNA HORA, EN AGUA HIRVIENTE.
EL CONSUMO DE AYAHUASCA VIENE RODEADO DE TODO UN RITUAL QUE COMIENZA CON EL PLENILUNIO.EL MAESTRO QUE DIRIJE LA CEREMONIA ASPERJA CON AGUA PERFUMADA EL RECINTO DONDE SE CELEBRA Y POSTERIORMENTE LO AHUMA CON TABACO.
UNA VEZ AMBIENTADA LA ESCENA , REPARTE ENTRE LOS VASO O TAZA.COMIENZA ENTONCES LA ENTONACION DE CANTICOS Y SILBIDOS QUE SIRVEN DE LLAMADA PARA ATRAER A LOS ESPIRITUS.TIEMPO DESPUES, EL PREPARADO SURTE EFECTO Y LLEGAN LOS VOMITOS.
SIN EMBARGO, TRANSCURRIDO UN LAPSO DE TIEMPO NO DEMASIADO LARGO, COMIENZAN A APARECER EN LA VISION DE LOS PARTICIPANTES TODO TIPO DE IMAGENES, ENTRE LAS QUE DESTACAN LAS SEMEJANTES A SERPENTINAS, QUE SON ASOCIADAS A SERPIENTES , Y QUE SE INTERPRETAN COMO LAS ENSEÑANZAS QUE LOS ESPIRITUS ESTAN TRANSMITIENDO.
DESDE LA DECADA DE 1930 , ADEMAS DEL CONSUMO CHAMANICO INDIGENA, CABE MENCIONAR EL USO QUE SE DA A LA AYAHUASCA,POR PARTE DE DIVERSOS SINCRETISMOS RELIJIOSOS QUE HAN NACIDO EN BRASIL.
EL PRIMERO DE ELLOS FUE LE FUNDADOR POR RAIMUNDO IRINEU SERRA, UN HOMBRE NEGRO QUE TRABAJO PARA EL EJERCITO BRASILEÑO Y QUE DURANTE ALGUNOS AÑOS ESTUVO INMERSO EN LA SELVA, SERRA APRENDIO EL USO DE LA AYAHUASCA DE LOS PROPIOS INDIGENAS.
AL REGRESAR A LA CIVILIZACION CREO UNA NUEVA FORMA RITUAL DE INGERIR Y APROVECHAR LOS EFECTOS DE ESTE PSICOTROPICO Y FUNDO LA RELIGION DENOMINADA DEL SANTO DAIME.
ESTE PERSONAJE ES UN EJEMPLO TIPICO DE SINCRETISMO RELIGIOSO NACIDO DEL CRUCE ENTRE LA RELIGION CRISTIANA Y LAS PRACTICAS DE CURACION Y CHAMANISMO DE LOS INDIGENAS AMAZONICOS.
EN LA ACTUALIDAD CUENTA CON 20.000 SEGUIDORES , QUE CONSUMEN AYAHUASCA Y CANTAN SUS HIMNOS RELIGIOSOS A LA VEZ QUE EXPERIMENTAN ESTADOS MISTICOS.
HOY DIA EXISTEN VARIOS SINCRETISMOS RELIGIOSOS QUE TIENEN COMO DENOMINADOR COMUN LA INGESTA DE AYAHUASCA COMO ELEMENTO INICIATICO.TODOS ELLOS HAN SIDO APROVECHADO POR DIVERSOS GOBIERNOS IBEROAMERICANOS Y GOZAN DE GRAN PRESTIGIO SOCIAL.
SIN EMBARGO, TRANSCURRIDO UN LAPSO DE TIEMPO NO DEMASIADO LARGO, COMIENZAN A APARECER EN LA VISION DE LOS PARTICIPANTES TODO TIPO DE IMAGENES, ENTRE LAS QUE DESTACAN LAS SEMEJANTES A SERPENTINAS, QUE SON ASOCIADAS A SERPIENTES , Y QUE SE INTERPRETAN COMO LAS ENSEÑANZAS QUE LOS ESPIRITUS ESTAN TRANSMITIENDO.
